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  • 安康地区高僧大德

    元静三藏的僧人,对他的父母说:“此子若出家,必获上乘。”于是则天后垂拱二年(686),刚满十五岁的怀让,便别了父母,离开安康到荆州玉泉寺,依宏景律师出家。武后通天二年(697)受戒,成了一名职业僧人。...

    李厚之 张会鉴

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  • 濒死体验的佛理分析

    遇见神灵,仅1%死时境遇悲恐。   美国心脏病专家罗林斯以职业之故,得以接触大量濒死体验案例,研究之下,写成《死,怎么回事?》一书,于1984年出版。其书文笔流畅,用语中肯,结合基督教义,认为另一世界...

    吕云峰

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  • 全球视野下的文明对话

     长江商学院创办三年,可以划分为三个高度。第一个是企业的高度,长江商学院最初创办的时候,参照西方商学院管理课程创建了自己的教学体系。但显然,长江商学院没有停留在培养职业经理人的层面。接下来,项兵院长...

    叶小文

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  • 安康高僧大德

    三藏的僧人,对他的父母说:“此子若出家,必获上乘。”于是则天后垂拱二年(686),刚满十五岁的怀让,便别了父母,离开安康到荆州玉泉寺,依宏景律师出家。武后通天二年(697)受戒,成了一名职业僧人。受戒后...

    李厚之 张会

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06451390322.html
  • 一座不容忽视的丰碑——试论中国佛教徒的科技成就

    1909),居士受两江总督端方特派为考察日本医学专员赴日。归国后,即皈依佛门,实行素食。辛亥革命后,长居上海,致力于弘扬佛教事业,以行医为职业。从1912年开始编纂《佛学大辞典》,历时十载,方才出版。...

    何明栋

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  • 关于姓名文化的宗教审视

    周武王司寇苏忿生之后);(6)以职业为氏,如匠石等。西汉后,姓氏开始合一,现在的姓氏是在整合原先姓和氏的名上扩展而来的,大概有以下几种:(1)以国名为姓,如齐、鲁、宋、卫;(2)以地名为姓,如瑕丘、苗...

    不详

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  • 佛教初传时期的北方社会

    典经帅所掌控的经生集团,应该是具有官方背景的一个依附于佛教寺院的底层文人集团。”(55页)除官经生之外,还有一般的社会经生或职业抄写人,从而出现了一个特殊的阶层——“佣书人”,即专门靠为别人抄书谋生的人,...

    刘进宝

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  • 《道次第》修学地图

    按以上所说的条件认真观察。否则就会像跟错向导那样,最终迷失方向。从这个意义上说,选择善知识远比选择职业、婚姻更为重要,因为这是关系到生命走向的根本大事。   4.暇满、义大、难得   思惟暇满、义...

    济群法师

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  • 苯教历史三段论之由来及剖析

    ,加上后弘期是以律宗为基础发展起来的,这就为职业的宗教僧团的形成提供了条件。其次,灭佛活动并没能切断与印度的文化联系,一些印度学者仍然在吐蕃活动,因而梵文佛经的翻译工作不仅没有中断,而且产生了像...

    才让太

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  • 中国佛学的伦理精神

    正当的手段或职业以求活命的做法。佛典中还特别提出了“离五邪命名为正命”的说法。所谓“五邪命”是指:“一为利养,诈现奇特异人之相,此一身邪;二自...

    洪修平

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